第(2/3)页

    鸠摩罗什不甘心地问：“难不成佛门没有其他出路了？”

    见时机差不多啦，卫朔这才笑着道：“也不能那么说，若佛门狠下心来，按照在下意图改革教义，朔自当甘愿做佛门护法。”

    “除非只是小修、小补，不然贫僧很难说服其他人。”

    “那佛门在河西恐怕永无出头之日，除非有朝一日河西败亡，恰好又有一个支持佛门的势力强势崛起，佛门才会重新兴旺起来。”

    “这，这……唉。”鸠摩罗什颓然不语。

    “不过，看在大师为河西辛苦奔波的份上，朔愿给佛门再指一条名路。”

    原本已绝望的鸠摩罗什大师，忽听此言登时激动起来，连连催问不已。

    “大师莫急，且听朔慢慢道来。”

    “其实这个世界很大，不提西方，单说东方就有大大小小百十个势力。哪怕日后河西统一了华夏，也不可能将其一一纳入华夏体系。”

    “比如近在咫尺的吐谷浑，以及远在漠北的柔然、敕勒，即便河西一统天下，这些附属势力依旧会单独存在。”

    “既然河西没了佛门发展空间，你们为何不将视线投到吐谷浑、柔然等其他势力上？”

    没错！卫朔打得就是让佛门去祸害其他人的主意，在他的宗教布局中，经过改良后的道教将主要在华夏流传，期间配以弱者佛门，如此构成华夏宗教格局。

    至于一向有消磨心志作用的佛教，则被他远远打发到雪域高原、漠北草原上，让列位佛门大师发挥忽悠人本事，将胡虏心志全都消磨掉。

    中间再穿插经济、政治等手段，卫朔有信心彻底根除为祸数百年的胡患。

    毕竟这是已被历史证明过，十分有效的手段。

    听了卫朔建议，鸠摩罗什不由失望万分。

    他本以为大都护会有什么好想法，没想到不过是把佛门‘流放’域外罢了。

    既如此百年来，佛门一力东传佛教还有什么意义？

    可若不答应大都护提议，佛门就不会得到其一力支持。

    即便河西不灭佛，将来佛门又有什么前途？

    怎么办？鸠摩罗什举棋不定。

    这会儿他倒是有些钦佩成公兴了，敢迈出这一步的，不是疯子就是天才。

    成功了，成公兴很有可能与卫朔一起青史留名，成为道门最伟大的改革家。

    一旦失败，成公兴肯定会万劫不复。

    非大毅力、大勇气者，不敢迈出这一步。
    第(2/3)页