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    两条长凳隔着四尺平行摆开，搁上几块门板，就算是说书专用的登云台了，老板特特为为关照过“先生，这门板还是我爹爹手里传下来的，你说书辰光千万要脚下留情，不要说到兴头上，一脚狠命蹬下去，‘咖喇夸擦’一声，性命交关。”

    不用老板交代，在这颤颤巍巍的“书台”上亮相的，都提心吊胆的，莫说跺脚，就是落座、咳嗽也不敢大声，生怕书还没说就要请剃头师傅来正骨。

    门板下倒扣着几个大小各异的水缸、火缸，这是土法上马的混响扩音器，民间沿用几百年，看着简陋，效果着实不错。

    说书要有个书案，放着扇子、醒木、琵琶、三弦，还有老板奉送的一杯清茶。

    考究点的用半桌，一般的用小饭桌凑合，这家倒也特别，排门板搭的书台小，饭桌放不下，老板不知道从哪里找来个方方正正的小木柜子，下面垫上两块砖头，上面盖块土布，看上去倒也像模像样。

    只是先生每当醒木一响，心里就泛起“泥土气”，仿佛一丝尿骚臭被拍了出来，进而弥漫在自己周围。

    要知道那个木柜子原本是个夜壶箱，“触霉头啊，比拍夜壶箱更触霉头的只有拍棺材板了吧！”但为了赚几个铜钿，哪怕真夜壶也得当作洋人铜鼓去敲。

    一支“八堂”蜡烛点在夜壶箱，不对……是书台右侧，台上说书，多习惯以略略扭头向左，和男性蛋蛋往往左侧略低一样，这是大多数人的天生的，后天很难改变，如果蜡烛点在左边，难免容易被先生的大喘气吹灭。

    若在平时还好，书场里终归会点几盏油灯。可若是碰到说“游地府”、“冤魂报”之类的，为了情节气氛，堂下所有灯盏都要熄灭，就留书台上一支蜡烛摇曳，这时若是蜡烛一灭，保不齐就有人要被吓得掐人中抢救了。

    说书先生此刻正眉飞色舞，浑身用劲道在说《白蛇传》。

    六场不算大镇，和三十里路外号称“小上海”的周浦镇没法比，但吴地人口密集，向来富庶。

    镇小，若用心经营，这一场书下来签子钱能有六七十人也并非难事，若是碰到好本事的先生，场场“出百”（听客人数破百）也不奇怪，那就可以被同行道众翘大拇指夸一句“码头老虎”了，收入也水涨船高。

    说书先生年纪不大，水平不俗，六场也是他常跑的码头，只是眼下看着台下稀稀拉拉，听客四十都不满，也有点提不起劲道。

    他和茶馆每天散场后现拆账，双方对半分成，听场书法币六分，倘若“出百”，一场书下来总收入六块钱，自己到手三块，一个月也能有百把块钱到手。

    一百块如果放在民国二十六年曰本人打进来之前，可算是了不得的高收入，那是一个科长月薪不过20多块，可“*****”一圈，物价想放炮仗似的“腾”一声就窜上去，眼下100块连一担白米（150斤）都买不到，老法币没以前值钱了，100块，看上去多，实际上也就堪堪糊口，好在日常吃喝都是书场里包的，钞票再少也是净赚。

    可只有40个听客，实在是少的过分，这样下去书场老板也要给脸色看了。

    这其实怪不得他，“八一三”后，小镇日常平静的生活就此化为飞灰，虽然此地并无东洋兵驻扎，可是那些打着太阳旗的黄协军，保安团，税警团却一个比一个狠，每次来都闹的镇上鸡飞狗跳，加上战乱导致的溃兵和原本的地痞流氓合流化作土匪，大家的日子越发难过起来。

    原本捧场的老听客的要么没了心思，要么没了余钱。

    先生不是不晓得这种情况，他也动脑子，这几天说的是“昆山书”，不见于正册，却是跑江湖赚钱的大门槛。

    这段分支剧情大意是，小青见白娘子与许仙“成亲”，心思激动下也要“成亲”，白娘子便告诫她“你只有五百年道行，若与许相公‘成亲’只会害他日渐消瘦，最终一命呜呼。”

    小青气不过，离家出走来到昆山镇，迷惑了一位顾公子，与之“成亲”三个月后，顾公子瘦的皮包骨头，眼看要归西，关键时刻白娘子赶到，再次打服小青，救了顾公子一命。

    原本这是乡人最喜欢的一段书，不但打的热闹，“成亲”更是先生施展口技卖弄本事的好机会，往往让听客们面红耳赤，低骂几声“台上的赤佬，实在不老实！听不下去哉！”但脚下生根岿然不动，第二天还是准时买签子入场，先生若是跳过，还要被大家现开销，加罚口技若干。

    可今天，小青或者说说书先生正不惜工本的大肆“迷惑”顾公子，这是滴滴刮刮的“肉段书”，台下听客还是无精打采，说书的都有点人来疯，下面听客哗啦啦叫好，他在台上好像吃饱野山参，精气神吊足，不光一张嘴就是天花乱坠，就是手面动作，头面表情也活龙活现，碰到人来疯结棍的，少不得正书结束后还主动加送大套琵琶（民乐琵琶独奏）以酬知音。

    可像今天这样，台下一片萧条，间或还传来唉声叹气，台上自然受影响，嘴巴打格愣，犯口冲，浑身上下骨头缝里都开始冷索索，手面动作慢一拍，不像说书倒像是木偶戏。
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